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为什么不能控制生气?教你一个善巧方便的方法

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发表于 2021-1-8 10:13:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
学习观世音菩萨
如何出烦恼、情绪的家

◎万佛圣城方丈和尚  恒律法师
2007年10月28日讲于万佛圣城大殿

我们刚刚听到两位法师非常精彩的法语,分别谈到两个非常有创世纪的英雄故事。这两位英雄都曾经住在监狱度过悲惨的岁月,然而却凸显生命的本质以及价值。或许有人会问:“是不是我应该去监狱里跟一跟,这样子我以后更能造福人类,这是我的本质?”如果不是,请点头!(大家都点头)好!

其实,大部分的人几乎每天都在监狱里──在我们情绪的监狱里。看到欢喜的人、事物的时候,就觉得心里很舒服、很轻松;遇到跟希望相反或是相左右的时候,不管是人或是事物,我们会很不高兴,心情会很沉重。或者感到很挫折,或者很抑郁,或者很愤怒,是不是这样子呢?有时候不但心里会难过,甚至于胃会痛、血压会升高,以至于吃不下饭、睡不着觉;有时候是太兴奋了,有时候又太抑郁。

有时候我们受不了找人发泄,有时候借酒消愁;有时候打开冰箱大吃一顿,吃到肚子痛为止;或者去 shopping 买东西,就猛刷信用卡。我们就这样在情绪的监狱里烦烦恼恼过日子,看似是自由,其实不是!

今天来参加观世音菩萨的出家日纪念法会,可知道出家是出什么家呢?不是说我离开家了就是出家,而是出烦恼的家、出情绪的家。因此应该来学习观音菩萨如何出这个烦恼和情绪的家。我们可以从“观世音”、“观自在”的名字来看一看:他经常观察自己是不是很自在?上人告诉我们经常要观察自己,自不自在?如果不自在的话,该怎么办呢?为什么不自在呢?因为有妄想,又跑到我们的监狱里去了!

如何脱离这个情绪的监狱呢?记得上人曾经说:“你不要看我现在在签支票,就在签支票当中,在递转文件的时候,我都在观察呼吸啊!”我们如何能够像上人所说的,就在转交文件当中,能够观照自己的呼吸?这一点是非常重要的。因为在经典上告诉我们,意识是非常的复杂,是很难调伏的。

尤其是对初学修行的人,当我们告诉自己要慈悲,但是心并不一定听语言的教导,特别是在生气的时候。已经生气的时候,虽然告诉自己不要生气;但是这个气还是想发、也还在发,随便一遇着什么,就又生气了!这是恶性的循环。

为什么不能控制生气?这种恶性的循环经常在发生,所以一个善巧方便,就是不要跟意识打交道。把心先放在一旁,先调柔身。所以从放松身体开始,从肩膀开始。如果肩膀能够放松的话,身体会觉得很轻松;再者,请不要忘记把背打直,这样子整个身体的气会流通顺畅;把头抬起来,不要低着头,这样子心会很灵敏;再来就让呼吸缓下来,观照呼吸,让呼吸转柔很细长。就这样子,当下你会得到轻安的境界。

就算不一定能够达到刚刚那一位法国盲人的境界,能够直接观照内心的光明,我们会感到轻安。有这种轻安境界的时候,会觉得自在;有这种自在的时候,可以分享给所有众生,回向给众生。这种回向是很自然的,不须要说什么,是和众生是一体的。在自然当中,不须要用口来说,只要心里默默回向。

相反的,若不能够把自己的身和呼吸调柔的话,就算口上说要慈悲,然而身体和呼吸却是紧张的;这样子不是真正的回向,也得不到真正的受益。所以我们讲要慈悲,先要调柔自己,先对自己的身体慈悲,对自己的呼吸慈悲;这样子,我们的心就能从情绪监狱中自由了,释放出来了。

其实,佛法并不在远,就在近,只是我们并不在当下。如果时时想到观在,就这么自在;如果有妄想,那就不自在了。把自己的身放松,把呼吸调柔了,就会发现又回到自在了。虽然刚开始会很不熟悉,但是只要经常提醒自己,常常念观世音菩萨,常想观自在菩萨出家──离开烦恼家、离开情绪的监狱──你会发现:并不一定需要每天去上网,去找些新的资料。

最近我听说有一种病,什么病呢?不上网会死的病;如果不去上网,就觉得快要死了。为什么会这样子呢?因为心向外看,一但不能够上网去流览,就觉得人生乏味;然而却没有上自己内心的网站看一看。其实内心的网站是最节省能源的,而且给我们最自在;就像上人告诉我们,自性的汽油不要向外用,用光了以后就没得用。

事实上,把自己身心调柔了,又回到钱也买不到的快乐了。今天你有钱,真能够买到安全吗?不能的;你会提心吊胆。有钱,能够买到快乐吗?不能的;为什么?因为心在为钱而忧恼。但是把重点放在身心上面,这种的快乐是最好的快乐。

我们是佛教徒,应该感到很庆幸和感恩的;因为这种无价的宝贝、无价的宝藏,不是外面能够找到的。外面找得到的东西,会失去;内心所找到的,是永远不会失去的。

摘自《万佛城金刚菩提海》月刊 第491期

佛法的感應.jpg
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