金刚菩提海 发表于 2020-9-22 13:14:38

念佛一声罪灭河沙,怎样念才会真正地达到这个效果?

念佛法门解答 (三)
◎宣化上人 开示于万佛圣城1984年4月

问:有些老人他们念佛,可是他们没有皈依,他们以后是否能够往生西方?在《阿弥陀经》里面有一句,就是“不可以少善根福德因缘,得生彼国”,有一些有皈依也有念佛,可是他们没有这个福德因缘,他是否能够往生到西方去呢?

宣化上人:“少善根福德因缘”,多少是谓之多,有没有什么一定的数目。经上说:“不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根”,才能遇到念佛法门。念佛的法门,你不管生不生,你就是专心念就好。你要分析那么多,这个世间的事情太多了,分析不完那么多。不可以少善根福德因缘而生彼国,这就证明你遇到这个佛法的人,已经就是多善根,不是少的;少的,根本就遇不着这个法门。

问:人在快过世时候,都是念佛,念南无阿弥陀佛,或观音菩萨,或者是大势至菩萨;我碰到一个情形,他们是念地藏王菩萨。我帮他念,但是我在想,我在念什么?念阿弥陀佛,我知道亡者往生西方极乐世界,很专心念;可是念地藏王菩萨,我不知道他到底是到哪里去了?

宣化上人:最好你什么也不念,就哭。不知道念哪里,你是专一了,那更好!你什么也没念,你在那儿尽打妄想。

问:有人中风很严重,非常地严重,有一些助念团就帮他助念了,希望他往生,但是他的病却好了。有人说他因缘不具足,不能够往生极乐世界,不知道是不是对?

宣化上人:他没有到往生的时候,所以他就又好了;他已经到往生的时候,所以就去了,就是如此而已。

问:人往生以后,在49天里我们要怎么样做,帮忙死者能够往生西方极乐世界?

宣化上人:最好的方法就是救人、帮助人,度人比度鬼好。临终要有正念,你平时念佛,就是预备那个最后一分钟的工作。往往有人平时念佛,要那时候就失去正念了,就不能念了。阿弥陀佛无论十方世界,只要能称他的名号,都可以往生的。

问:念佛一声罪灭河沙,我们应该怎么样的念法,才会真正地达到这个效果?

宣化上人:专一其心念。Ok!

问:第二个问题是“重罪转轻”。佛教的书籍常常要求佛教徒虔诚地忏悔。

宣化上人:你念佛一声罪灭河沙,那个重罪就已经没有了,何必又要转轻呢?你要转轻,那是浪费时间!

问:释迦牟尼佛说“定业不能转”,在众生心里没有毒的时候,业障来也不觉得痛苦,这是不是业障转轻的另一种层次的解释?

宣化上人:你尽绕圈子,这个太费事了。你念佛一声罪灭河沙,河沙罪都灭了,何况重罪呢?那你还找什么?忏悔,忏悔也就是一心念佛!ok!

问:佛经常常提到说忏悔可以消业,或者说消业可以往生。成佛,还有业要受报的话,为什么佛经里常常讲到忏悔消业,无边的罪业一忏便消?

宣化上人:在佛以前,没有这个忏悔法,佛成佛之后才说这个法。所以在佛没成佛以前,他也不懂得忏悔的法。业尽情空,是未来的业尽情空;过去他所造的业,和所有的情感,还是要受果报的。他这个业尽,是将来的业尽,情空成佛;在过去所造的,还是仍然要受果报的,所以我们佛教徒,不可以扛债不还。

问:丰干和尚和永明延寿禅师,是阿弥陀佛来示现的。他们在人法界,度众生的时候,他们受不受因果律的约束?若是做错事,会不会受报?

宣化上人:善恶到头终有报,善有善报,恶有恶报;不是不报,时间没到。就看他往昔的业报如何。不要说永明寿禅师,就是释迦牟尼佛,还受金枪马麦之报。

摘自《万佛城金刚菩提海》月刊 第441期
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