金刚菩提海 发表于 2020-7-12 16:34:58

什么是真忏悔?

本帖最后由 金刚菩提海 于 2020-7-12 16:36 编辑

忏悔──慈悲之善举,平等之流露
◎比丘近平法师 讲于2005年〈万佛宝忏〉法会中陈玉梅 中译

大众中有人曾问:如何鼓励西方人礼佛?佛教由印度传到中国的那时候,中国人也不会礼佛的。今日也是同样的情形,我们应该观照学习如何礼佛,然后我们才能教人如何礼佛。

“法门无量誓愿学”:你如果懂得无量的法门,就有能力教化无量的众生。〈万佛宝忏〉是至高无上的法门,我们从这个法会可以学到什么呢?

什么是皈依三宝?它最基本的意义是表示改恶向善。首先,我认识到忏悔是在了解自己并非十全十美。人类是一种惯性动物,习惯性地思维、讲话和行动。每日生活中,如果没有抽出时间来忏悔,就永远无法改善人生的。要忏悔,就必须抽出时间;这如同打篮球时,若没有中场休息,就会更快筋疲力竭。

其次,我学到迴光反照。忏悔时,我在反省自己;迴光照,自己才能忏悔。当我开始参加忏悔法会时,我观想自己一生所做的一切,也观想我一生所受的果报来推断我前世所做的事情。

我越忏悔就越想到我母亲所受的苦,然后我就替我母亲忏罪。我读过《地藏经》后,就学会替别人的母亲忏悔;慢慢地,我的心量也扩及我父亲、叔叔、家猫、家狗等。尽管心胸扩大了,但还未脱离“左亲或右邻”──那些与我有善缘的众生。

当我明白更多佛法时,我开始包括一切和我无善缘的众生,渐及那些无一丝半缘的众生;最后,我替尽虚空遍法界一切有情无情的众生及魔鬼忏悔。大众,我学到忏悔是慈悲平等的一种法门。后来当我为众生忏悔时,“我”就消失在所忏悔的众生之一,没有哪一个众生除外的。这就是我从未出家到出家后的忏悔心路;其实,出家人因受十方供养,替一切众生忏悔也是其本份之一。

是否你替众生忏悔就比只替自己忏悔的人殊胜呢?当然不是,其实,忏悔是用来降伏贡高我慢心的。如果精进礼拜忏悔,却还是有贡高我慢之心,那么就还不明白什么是真忏悔。

所以,每次礼拜你都观想你在替众生求忏悔。每天下午四点三十分念诵忏悔文句时,我会改说:“弟子某某替一切众生,至心忏悔,我等无始以来,所做身口意诸不善行,乃至谤《方等经》,五逆罪等,愿皆消灭。”

接下来是偈颂中最重要的部分:“以今礼佛功德因缘,愿满足波罗蜜行,愿回向菩提。”请注意:“无上菩提”,为什么它重要?因为如果修道没有菩提心,就是邪知邪见。故《华严经》云:“忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。”换句话说,修行时我们的心要常念菩萨“四弘誓愿”之四:“无上菩提誓愿成。”〈八十八佛忏悔文〉中有:“我皆悉回向,阿耨多罗三藐三菩提。”

下午四点三十分我们念忏悔文,文初讲忏罪,后讲悔改,指出改良生活之途。大师很注重行菩萨道,以积聚功德来弥补以往的过失。

菩萨修六波罗蜜行,为什么作者选择“布施”呢 ?忏文内很详尽地描写这位菩萨舍弃身体的这一部分和那位菩萨舍弃他身体的那一部分,身体可想到的每一部分都详述了。它也鼓励我们做外施。布施治悭贪、自私、和自利,此是造恶业之源。布施是好像于利乐吃亏的行为,反之所以它能修福德,也可以长养其余五波罗蜜。比如药王菩萨焚身供养,不但是施舍,也是智慧的表现。岂是诸佛好乐焚焦之躯,佛但赞叹他明白自我空寂之般若智慧。

每当我谈到关于〈万佛宝忏〉时,我总是会讲我阿姨临终之言。她说:“在我一生七十五岁中,做过最有意义的事,就是参加了全程的〈万佛宝忏〉。 ”所以希望大家都能至少圆满这剩下的法会。

有个徒弟问他师父:“谁是佛?佛在哪儿?”师父答:“即刻顶礼。”他跟着做。当他站起身时,他突然就开悟了!

问:佛教说“定业不可转”,那我们是否一定会受不善业的果报呢?

上人答:“虽说‘定业不可转’,但佛菩萨以‘三昧加持力,可灭众生罪’。但一定要至诚恳切,信心满足和勇于改过。” 所谓:“恚怒生欢喜,死者变成活;此言若是虚,诸佛不妄说。”

问:“佛菩萨可以承担众生的业障吗?”

答:“佛菩萨有力量替我们赦罪,但要我们愿意改过。没有改过自新的心,忏悔就未圆满。

恭录自《万佛城金刚菩提海》月刊 第424期
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