金刚菩提海 发表于 2020-4-24 21:49:23

新来寺院的人,先在外坡做两三年的磨练,这对以后修行有帮助

要修行,不能没有福
◎朱建和 讲于万佛圣城大殿2001年10月3日星期三晚无尽根 英译

我们能到寺庙来工作,学习佛法,是很难得的机会。在世间的机关或公司工作,它们所重视的是你的才干、能力、学问,比如硕士、博士学位,是不是能力很强会办事。但是寺院不一样,佛门重视的是德行,要能严持戒律,遵守规矩,拥护道场,才能进一步自觉觉他,利益众生。我们每晚听经之前先请法,请法文很清楚地指出“了生脱死,离苦得乐”──这正是我们来这里的目的。

虽然佛法不离世间法,但是只学世间法还不够,因为世间法不能真正“了生脱死,离苦得乐”。最近有一位刚从美国中西部来圣城的年轻人,我问他:“你希望在此住多久?”“当然越久越好啊!这里样样都很好。”我劝他为了要达到住在道场越久越好这个果,就必须先种这个因;也就是需要先准备坚固的基础,才能在这里住得久。否则的话,只是空谈。

有句话说:“铁打的营房,流水的兵。”也可以说:“砖盖的寺庙,流水的修行人。”道场来来去去的人,有的待得时间长,有的待得短,要能够有住长久一点的基础,除了要遵守道场规矩之外,就是要为大众服务,要对道场有所贡献。

上人住世时经常打电话到办公室来,有时垂询:“最近有什么新人来吗?”我们就禀告,“有这么一个人来,他很有能力,但是他要求这个待遇,那个待遇……。”上人答复:“新来的人,对道场还没有实际的贡献,先将就一点,过一段时间再说。”又说:“新来的人要先学规矩,先了解道场的情况;新来圣城还不到半年或者一年以上,没有特别的情况,不能随便上台来报告讲话,避免浪费大家的时间。”除了利益大众,要先修福惜福之外,新来的人能够少说话比较好,特别不要说出家人是非。理想的情况是,出家人事情自己处理,也就是“僧事僧管”;在家人不要面前背后讲出家人的是非。新来的人,除了不要讲僧人的是非之外,也不要讲在家人的是非。

不只是上人这样地讲,其他道场也是一样。在上广下钦老和尚的开示录中,广老说:“新来的人,先在外坡做两三年的磨练,为道场做事情,先观察一下,再做其它的事情。”新来寺院的人,先在外坡做两三年的磨练,这样对他以后的修行有帮助。

在中国唐朝时,裴休丞相送儿子到沩山老人的道场出家学佛法。即使是丞相的儿子,在道场头三年也都是整天挑水给大众喝,从来没有机会听一次讲经,或到佛学院上一堂课。也许目前有些人的父母亲是高官,即使这样,也还是要先为道场大众服务;为了要在这里与大众共同熏修,越要打好基础。佛陀住世时,也自己亲身照顾病僧,照顾其他的出家人,为眼盲的弟子穿针。佛陀已经福足慧足了,但是还不舍弃修福报的机会。

上人年轻时在东北三缘寺出家,那边冬天经常下雪,三缘寺的法师们在下雪天的清晨,从寮房踩着厚厚的雪到佛殿,鞋子与脚都湿了,又湿又冷。上人自动自发,每次下雪他就提早一个或半个小时起床,拿铲子将寮房到佛殿地上的积雪,清理得干干净净,让其他法师们走路上殿时比较轻松。他一直这样默默地做,没让人知道,更没敲锣打鼓宣传。佛陀是这样,上人也是这样,默默为大众奉献。这就是培福,也是修行人的本钱。好像世俗人不能没有钱,修行人也是不能没有福。

【编注】恭录自《万佛城金刚菩提海》月刊 第379期
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