金刚菩提海 发表于 2020-3-8 20:38:14

一切恶业全是由一念“贪”衍生出来的

本帖最后由 金刚菩提海 于 2020-3-8 20:43 编辑

谈戒贪
孙果秀2004年6月4日讲/译于万佛圣城佛殿摘自《万佛城金刚菩提海》月刊 第414期
佛教里面常常讲到“去三毒”,这“三毒”是什么?就是“贪、瞋、痴”。上人常常指示我们要遵守“不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语”的六大宗旨。其实,这“三毒”,就一个“贪”,是最根本的毒;六大宗旨,也总归要“不贪”。因为一切恶业全是由一念“贪”衍生出来的,所以戒“贪”是最根本,也是最难戒止的。

中国古时候有个人,他胆子很小,贪心却很大。他从小也不读书,长大了就用钱买个官做,他认为这是赚钱最容易的了!果然,官做了没有多久,他不但把投资的钱赚回来,还盖起了大房子、又娶了三个小老婆,每天就杀鸡宰羊的吃大餐和玩乐。他工作非常有“效率”,无论审什么案子,都不必推问调查;怎么呢?他把双方送的财物放天平一称,喔!这一方贵重得多,那这一方赢了!

可惜他好日子没过太久,阎罗王就请他去作客!阎罗王一看他的功过簿,说:喔“!你这个贪官!本来你该下地狱,念你还没有滥杀无辜,罚你做狗去!”这贪官急忙叩头说:“啊!做狗没关系,只求让我能够选择做什么狗!”阎罗王说:“嗐!你还有心情挑啊?说说看!你想做什么狗?”各位你们不妨也猜猜:这贪官想做什么狗呢?哈!这贪官说了:“我希望投生做只母狗!”“为什么?”阎罗王非常地惊讶。

这贪官正经八百的说:“圣贤书上不是说‘临财母狗得,临难母狗免’吗?只要有财可得,有难能免,做狗也没关系!”阎罗王瞪大了眼睛:“啊?哪个圣贤说过这话?”原来这是“临财毋苟得,临难毋苟免”,意思是说“君子对于钱财,不随便收取;遇到祸患,也不随便逃避”,这是教人家不要贪财,也不要贪生怕死,这是诫“贪”的。这不学无术的贪官,却以为是教他贪多一点。怎么呢?原来这“毋”字的字形和“母”字相近,“苟”字的读音又和“狗”字又一样;所以,教人不可苟且随便的“毋苟”两个字,他就把它当成是“母狗”了!于是他认为做母狗也挺不错的,既有财可得,又不会有灾难。

这虽然是个笑话,但是可以看出:“贪”,真是到死还断不了!或许我们会想:我不贪财的。不贪财,或者就贪色?色,不是就“男色”、“女色”而已,所有的“好色”、“好相”,都叫“色”。说,我也不贪财、也不贪色;那或者就贪名,总希望人家知道我有修行或者有才干?说,我名也不贪的;那么是不是会贪吃点营养的、或者好味道的?或者贪多睡一会儿?

总而言之,这个“贪”的范围可大了!举凡生活中的衣、食、行、住、坐、卧,处处都有让我们动贪念的陷阱。若不时时观照本心,贪念可能悄悄冒出头了还不知道呢!等到我们察觉的时候,恐怕早已被“贪爱”的罥索缚住,甚至缚死了!

所谓“财、色、名、食、睡,地狱五条根”,我们人因为认识不清,以为这些都是好东西;不明白五欲,其实是没有实体的一个虚幻相,所以重复着“起惑、造业、受报”,以致长久流浪生死,不得出离爱欲的苦海。


页: [1]
查看完整版本: 一切恶业全是由一念“贪”衍生出来的