金刚菩提海 发表于 2019-5-22 09:55:21

如何才能得到菩萨的感应?

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加拿大金佛寺文殊普贤二菩萨圣像开光典礼致词
◎ 黄果君摘自《万佛城金刚菩提海》月刊 第206期

上人慈悲,各位法师慈悲,各位居士:

今天我谨代表美国三藩市金山圣寺的信众来参加文殊及普贤菩萨圣像的开光盛典。我也愿能代表其他一切已信佛及未信佛的众生,来感谢佛菩萨及上人的慈悲,使温哥华多了一处吉祥的正法道场。在已信佛的大众来说,这当然是一件喜事;但在仍未信佛的众生来说,则是一件更应庆贺的事。因为多了一处正法道场,仍未信佛的众生便多了一些听闻及信仰佛法的机会。

我们一天到晚都形形役役地无事忙,不知道应该好好地去研究和修持佛法,也不知道在何处才有正法可闻。今天,金佛寺为二位菩萨开光,乃是要大家知道温哥华又添了一处吉祥的道场。大家从不知道有这么一个正法道场,这一“明白”不就是“开”了一点智慧的“光”了吗?

今天来参加这开光典礼的人很多,有从加拿大本国各处来的,有从美国来的,有从香港、台湾、马来西亚,乃至世界各地远处而来的。大家千万不要以为身在金佛寺时才能闻法和修道,典礼完毕回到家里便没有菩萨和不能修道了。所谓“千江有水千江月”,只要有真心,处处都有佛菩萨,处处都有感应。譬如我们在月明之夜,拿一碗清水放在月光之下,水里便会出现一轮皎洁的月亮。同样地,我们若在美国、香港、台湾,乃至其他的地方,拿一碗清水放在月光之下,水里皆能同时出现皎洁的月亮,不会因地点的不同而有分别,除非当时天上乌云满布,或者那碗水摇晃不定有无数的波澜。在这两种情况之下,碗里的水便不能影现出圆满的月亮。

月亮,譬如佛菩萨,天上的乌云,就譬如我们的无明烦恼。摇晃不定的水就譬如我们那一刻不停的妄心。假若我们的无明和烦恼太多,没有定力,便不能得到菩萨的感应。菩萨是大慈大悲,处处都在,时时都在,求无不应,感无不通的。

我们佛教徒在皈依三宝时所发的四宏誓愿之一是“烦恼无尽誓愿断”,众生之所以有烦恼是因为有无明,而无明和烦恼又是互为因果。我们不“明”因果,不知佛法,所以才会种下无量的恶因,以致产生无尽的果报和烦恼。又因这些烦恼日增而令智慧日减。智慧愈少,便会一再地去做些莫明其妙的糊涂事,来自寻更多烦恼。愈多烦恼便愈多无明。譬如一个人因往昔生中没有好好地积福报施,所以今生便有穷困的果报。但他不明白这点,而在今生因穷困而去抢劫瞒骗,种下了更多的恶因,以致未来会受更大的恶果和产生更多的烦恼,无明与烦恼乃生生息息互为因果,相续不断,无有了期。因此,欲消烦恼须明因果,先要明白“受苦是了苦,享福是消福”的道理。如此,则对一切逆境都甘之如饴,不生烦恼。

此外我们修道也要有定力,不要轻易受环境的影响而生出种种执着和痴心妄想。痴心和妄想就譬如水里的波浪或污泥,有了它们,水中便不能影现出皎洁的月亮。修道也是同理,“定”能生“慧”;心中若没有了种种污垢和妄想,则真智慧便能显露。

打坐参禅固然能修得“定”,但是“长远心”也是一种“定”。假若你能天天都持之以恒地念佛,这是一种“定”;今天你来金佛寺随喜拜佛,若你能维持此心不变,凡是金佛寺的讲经或其它法会,你都风雨无阻地一定参加,这也是一种“定”。我们若能“定”,必然会有感应。

好了,我不想浪费大家更多的时间。在此谨祝各位今天来参加开光典礼以后,都能增福增慧,身体健康,如意吉祥。
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