金刚菩提海 发表于 2019-4-27 09:21:42

不孝父母、不敬长老的人,是不可能获得福祐的

本帖最后由 金刚菩提海 于 2019-5-9 08:44 编辑

平等的孝顺
◎涂妙芬   文摘自《万佛城金刚菩提海》月刊第341期
“孝事父母,当愿众生,善事于佛,护养一切。”
──《大方广佛华严经》〈净行品第十一〉

中国有一部《孝经》,经上说:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”孝道是中国传统的美德,是个人立身处世的根本,也是执政者治理天下的准则。古代圣明的帝王是怎样教化人民,使天下人顺从的呢?不是用严刑峻法,也不是用坚兵厚利,而是以德行和道理,使人民自然相亲相爱,尊卑长幼都没有怨恨。所以孔子说孝道,是所有德行的根本,也是一切教化产生的根源。

《孝经》和《论语》是儒家流传最广的典籍。在古代五刑(墨、劓、剕、宫、大辟)所属的犯罪条例,有三千条之多,其中没有比不孝的罪行更大的。在宋仁宗时代,《孝经》更列入科举考试项目中,宋朝忠臣因此特别多。北史儒林传何妥中记载:“纳言苏威尝言于上曰:‘臣先人每诫臣云:唯读孝经一卷,足可立身经国,何用多为。’”在汉明帝、唐玄宗时代,皇帝甚至批注《孝经》,诏令天下诵习,可以了解中国人对孝道重视的程度。

那么孝顺父母,要怎么做呢?《孝经》十一章说拿事奉父亲的心去事奉母亲,其爱心是相同的;拿事奉父亲的心去事奉君王,其尊敬的心是相同的。事奉母亲,是取其爱心;事奉君王,是取其敬心;而爱心敬心二者兼有的,则是事奉父亲的道理。对父母的孝顺,要怎样才算尽孝呢?《诗经》小雅小宛篇上说:“夙兴夜寐,无忝尔所生。”是不是这样就够了呢?在《孝经》纪孝行章提到侍奉父母还应注意:居上位的,不要骄傲自大;居下的,不要为非作乱;在同事之间,应和顺不可争夺……骄、乱、争三恶若不能除去,让父母时时担忧,即使每天用牛羊猪三牲去奉养父母,仍算是不孝顺啊!也就是说改掉自己的恶习气,就是孝顺。

孝事父母时,要想到善事于佛,因为父母赐给我们身体生命,佛却救度我们的慧命。将事奉父母的爱心和敬心来事奉于佛,夙兴夜寐,早起晚睡,勤谨工作;无忝尔所生,不要侮辱了生育你慧命的父母。那么,孝顺佛这样就够了吗?如果你骄慢、争斗、贪吝种种的习气毛病,老也不改,还是让佛替你担忧,仍算是不孝顺啊!

孝顺是一切佛经道理的本源,地藏王菩萨往昔就是一个孝顺的婆罗门女;目连尊者为救生母离饿鬼道,请佛救度,而有盂兰盆法会;在佛教中,杀父杀母,和出佛身血一样,是属于五逆重罪,要堕无间地狱。一个不孝事父母的人,想要祈福,是无有是处的。

佛陀时代,在罗阅祇园有一个人,为人凶恶愚昧,不孝父母,欺压善良,不敬尊长,家道衰落,多不如意事,因此,便去事奉“火神”,希望求得火神的福祐。

事奉“火神”的方法,就是当太阳刚刚要落山时,点燃一堆大火,向火光跪拜,直到深更半夜火熄为止。他这样拜火拜了三年,生活还是没有什么改善,又改变信仰去事奉“日月”之神。

事奉“日月”之神方法是:白天太阳出来向太阳膜拜,夜里月亮升空向月亮膜拜;直到太阳落山,月亮西沉为止。他这样也拜了三年,仍然得不到福祐,就又再改事天神。每天烧香对着天空跪拜,同时摆上香花美酒、腊肉、猪羊牛只;想要获福。这样经年累月,终于耗尽家财,弄得贫穷不堪,当然也没得到什么好处。他为了拜天,弄得辛苦憔悴,病得不能出门。他听说舍卫国有一位佛陀,是所有天神所崇敬的,想想应该去事奉他,这样一定会获得福祐。

他便来到舍卫国,见到了佛陀,他便诉说自己九年来的经过,如今皈依佛,希望佛陀赐福给他。

佛陀告诉他说:“祭神求福报,日后观收获,四分不得一,不如敬贤善。能为善谦诚,常敬长和上,四福自增多,健康长寿安。”(《法句譬喻经述千品十七》)

一个不孝父母、不敬长老的人,是不可能获得福祐的。佛教把一切众生看作是过去世的父母。“是男子皆是我父,是女子皆是我母。”将孝道扩大了,这是一种平等的孝顺,不只孝顺自己的父母,更大到三世一切父母,以一种平等心,这可以说是孝道最极致的境界了。

394820481 发表于 2019-5-15 12:06:09

末法时期邪师说法如恒河沙,有一些还真的敬而远之!
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